en-si-What is Islam

යන අරාබි වචනය 'අල්ලාහ්' මැවුම්කරු ක නාමපදයක් වේ
අල්ලාහ් යන අරාබි වචනයේ තේරුම ඉංග්රීසි 'ඉදිරිපත්' දී 'ඉස්ලාම්' යනු
www.Allah.com
www.Muhammad.com
අල්ලාහ්ට, දයාන්විත හා කරුණාවන්තයෙකු වශයෙන් ඇති නම දී
ඉස්ලාම් යනු කුමක්ද
අහමඩ් Darwish
මෙයට ප්රකාශන අයිතිය
|
අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්,
, දයාවන්ත හා කරුණාවන්තයෙකු වශයෙන්
|
අල්ලාහ්ගේ මුහම්මද් යනු දෙවියන්ගේ දූතයා සිට
හෙරක්ලියස් වෙත: රෝම ශ්රේෂ්ඨතම.
|
සාම දිව්යමය මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කරන අයට වසල්ලම්. ඒ නිසා මම සාමය විය අල්ලාහ් යටත්, ඉස්ලාමය වැළඳ ගැනීමට අපි ඔබට ඇරයුම් කරමු. අල්ලාහ් දෙයාකාරයකින් ඔබට පල විපාක දෙන සේක, නමුත් ඔබට හරවා නම් Arians පාපය ද ඔබ වසාගන්නේ ය.
|
€ ධ්යානයෙන් € ~People පොත, (යුදෙව්වන් හා කිතුනුවන්) නිසා, අප උන් වහන්සේ සමග NONE ඇසුරු කරන බව, අප අල්ලාහ් හැර කිසිවෙකු නමස්කාර කරන බව එක්සත් ජනපදය හා ඔබ අතර පොදු වචනය එන්න, අපි එම අන් කිසිවෙක් කරමි ඔවුන් හරවා නම් Allah.â € ™ අමතරව, රදලයන් සඳහා, නම්..අපි මුස්ලිම් වරුන් යැයි € ~Bear සාක්ෂි (අයට€ ™ ඇමැතිවරුන් ප්රමුඛ € ?? අ) උන් වහන්සේ වෙත භාර කර ඇත කුර්ආනය 3.64
|
අල්ලාහ්ගේ ශාස්තෘවරුන් ශුද්ධ කුර්ආනය සඳහන්
මුහම්මද්, යේසුස්, යොහන්, හාරුන් එලිෂා, Ellias යෝනා, එසකියෙල්, රැකියා, සලමොන්, දාවිත්, ආරොන්, මෝසෙස්, Shuaib, ජෝශප්, යාකොබ්, ඊසාක්, ඉෂ්මායෙල්, කැබලි, ආබ්රහම්, සාලිහ්, හුඩ්, ඉද්රිස් නෝවා සහ ආදම්
|
පාඨකයාට:
|
මුලින්ම අපි සමානව බෙදාහදා ගැනීම මිනිස් වර්ගයා හා දිවැසිවරයන්ගේ මැවුම්කරු අල්ලාහ් වෙත පරම ඉදිරිපත් ආගම වන ඉස්ලාමය වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා කාලය ඔබට ස්තුතියි ගැනීමට කැමතියි.
|
අපි අවංකවම ඔබ ඉස්ලාමය වෙත මෙම සත්ය, හඳුන්වා දීම ප්රතිලාභ, එය ඔබේ දැනුම තව තවත් වැඩි සහ ඔබේ පොලී වැඩි විය හැකි බව අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
|
සිත් සම්බන්ධයෙන් සොයා බැලීමට එම මෙන් මහජන කිරීම අනිවාර්යයෙන් සමාන නැඹුරු පවුල්, යාළුවො ඉන්නව, සහ අපි ඔවුන්ට මේ පොත් පිංච පිටපතක් ලබා දීමට ඔබට ආරාධනා කරනවා.
|
අන්තර්ජාලය කණ්ඩායමේ පල්ලිය
|
ආයුබෝවන්!
|
හැම දෙයක්ම මේ දවස් පෙරලුනා හැරී කොට ඇති බව පෙනේ. පිස්සු දේවල් ලෝකය පුරා සිදු වන, අප බොහෝ සංකීර්ණ නූගත්කම වන රාජ්යයක අප සොයා බව, එසේ මත අර්ධ තොරතුරු, වැරදි තොරතුරු සමග පෝෂණය හා ඇති බව ඔහු අප නූගත් වන අතර මුළු සත්යය දන්නේ නැහැ ඒ මුග්ධ වේ වේඅපේම වරදක්, අපි ඒ අනුව අපගේ අදහස් සාදයි.
|
මෙම කෙටි පොත් පිංච එහි සැබෑ ස්වරූපයෙන් ඉස්ලාම් ඉදිරිපත් අපි එහි ත්රස්තවාදය සඳහා ආරම්භයේ බොහෝ අහිංසක මිනිසුන් මෙන්ම මුස්ලිම් ඝාතනය සිට වගකිව යුතු උමතු සෞදි ප්රශ්නය සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ විසඳිලා ලබ්ධිය, නොවන බවත්, අපි අවධාරණය කරමු. ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් ඉස්ලාම් සහ ඉස්ලාම් එපා විදුහල්පතිවරුන් දකීහා ඔවුන්ගේ ක්රියා හෙළා දකියි. ඉස්ලාම් පමණක් නොව එහි අනුගාමිකයන් අතර, සාමය, සහෝදරත්වය, සහ සියලු මිනිසුන් අතරින් සහජීවනය ඉවසිලිවන්ත ආගම වේ.
|
ඉස්ලාමයේ විදුහල්පති පසුගිය දිවැසිවරයාගේ යවන්නා වන ඔහුගේ මග පෙන්වීම ලබා දුන් කා නබිවරුන්ගේ යවන්නා වන කිසිදු හවුල්කරුෙවෝ, ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු මැවුම්කරු, වන ඒකත්වය දී විශ්වාසයයි, වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන් කරන මෙම දූත මණ්ඩල මෙන් සියලු මනුෂ්ය වර්ගයා සඳහා නොව එක් ජාතියක් යවනුපෙර දිවැසිවරයන්ගේ. දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා වේවා, හා සාමය අල්ලාහ්ගේ සියලු දිවැසිවරයන් වසල්ලම්.
|
බොහෝ අය මඟ පෙන්වීම සඳහා නෛසර්ගික ආශාවක් නැත. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංකීර්ණ තුළ, වේගයෙන් තාක්ෂණික සමාජය කරමින්, ජීවිතයේ වේගයකින් එසේ එක් ඉක්මනින් ඔහුගේ / ඇයගේ සෝදිසි සිට, වික්ෂිප්ත වන බව පානය කර ඇත. නව ආගම් පමණක් වහාම මතකයෙන් ඈත් වී යනවා කිරීමට හැමදාම උපත වේ.
|
අප බොහෝ හොඳ දේවල් කරන්න උත්සාහ කරන්න, නමුත් කොපමණ වතාවක් එය විරුද්ධ වීමට සිදු වූයේ කෙසේද? අපි සියලු දෙනා නිරයට යන පාර යහපත් අභිප්රායන් අතුරා ඇත, එම වැකිය අසා ඇත. ඒ නිසා අපි කළ යුතු දේ ද? නිවැරදි මග පෙන්වීම නොමැතිව අපට ඒ ගැන නැවත වතාවක් දෝෂයක් කාලය හා වේලාව ඇද වැටෙමින් තබා යනවා.
|
ඉස්ලාම් පිළිසිඳගැනීමේ සිට මරණය දක්වා අපේ ජීවිතයේ සෑම අංගයක් අමතයි. එය ගැනීමට අපට හරි මාර්ගය පෙන්වන දෙකම ආත්මිකව හා භෞතිකවාදීව, සම්පූර්ණ ආගම වන අතර, අල්ලාහ්, දෙවියන් වහන්සේ සඳහා අරාබි සර්වනාමයකි, උන් වහන්සේගේ ශුද්ධ පොත, € œThat වසරේදී කුර්ආනය දී පරිච්ජේදයේ ආරම්භක පද ඒ බව තහවුරුකිසිදු සැකයක් නැති බවත්, එහිදී (ශුද්ධ වූ) පොත, වේ. එය cautious.â € සඳහා මග පෙන්වීමක් වන්නේ ??
|
කුර්ආනය ඔහුගේ මර්සි පොරොන්දු ගැන අල්ලාහ් වෙනස් සිට මෙම, ඔහුගේ අවසාන වචනය ආරක්ෂා කිරීමට නිසා එය පළමු වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන්ට හෙළිදරව් කරන ලදි විට එය ලෙස මුස්ලිම් අරාබි කුර්ආනය පාරායනය අද බව ගැන කිසිදු සැකයක් නැත වේ සමාන වේ. කුර්ආනය ඇත්තෙන්ම කාලය අවසන් වන තුරු සෑම වයස් දක්වා සඳහා මග පෙන්වීම මෙම ගොනුවේ අඩංගුය හා අඩංගුසුදුසු සියවස් සොයා ගත බව හාස්කම්. සොයා ගැනීම කරන තෙක් බලා සිටින බව ද එවන් එක් ලකුණක් කුසෙහි සිටින කලලරූපයෙ සංවර්ධන අදියර විය. මෙම ක්රියාවලිය පමණක් පසුගියදා වෛද්යවරුන් දන්නා කුර්ආනය හෙළිදරව් කිරීමෙන් පසු සියවස් ගණනාවක් බවට පත් වූ අතර, එය බව නොහැකි යමෙම ශුද්ධ වූ කුර්ආනය පහළ යැවීම අවස්ථාවේ දැනගන්නට ලැබී තිබේ.
|
කුර්ආනය todayâ € ™ ගේ පොත ගබඩාවල තිබී සොයාගත් එවැනි Bukhara, සෝවියට් සංගමය තුල ද එකක් ලෙස මෙතෙක් ලියා කළ යුතු පළමු පිටපත්, සමාන කළ හැක, ඒවා අතර කිසිදු වෙනසක් නැත. ධර්මාචාර්යවරු හා පූජක සමානව බෙදාහදා ගැනීම ඔවුන්ගේ පොත් පත්, එක් හේතුවක් හෝ තවත් සඳහා, ෙවනස් ලක් කර ඇත පිළිගන්න ලෙස මෙම තුලම හාස්කමක්සහ / හෝ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් වැඩි මකාදමා අමතර කොටස්. අල්ලාහ් මෙසේ කුර්ආනය දී වෙනස් කිරීමකින් කිරීම යනු: € œSome යුදෙව්වන් වචන කියමින් ඔවුන්ගේ ස්ථාන (වෙනස් කරන) ආදියට: € ™ විභාගකිරීමට තොරව € ~We අසා A සහ අපි අකීකරු, € ™ සහ € ~hear, A, සහ මගේ කතාව € ඔවුන්ගේ දිව් ආගම traducing සමග ~observe ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ € ™ ශ්රමණයන්€ |.â € ?? වසරේදී කුර්ආනය 4:46
|
අල්ලාහ් විසින් ඊසා ලබාදුන් සුවිශේෂ තවදුරටත් ඉතිරිපහදු, අළුත් ගිවිසුමේ දක්නට, බොහෝ කොටම, වක්තෘවරයෙකු නොවන සිටි පෝල් ඉගැන්වීම් වේ.
|
ඉස්ලාම් නව ආගම නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේ එක් කෙනෙක් ම ය හා කිසිදු හවුල්කරුවන් බව දේශනා ඇදීම්වලින් ශාස්තෘවරුන් ආබ්රහම්, මෝසෙස් සහ යේසුස්, ඉගැන්වීම් අවසන් වේ. එය ඉවසිලිවන්ත හා එකම එක දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස හුවමාරු අනෙකුත් සියලු ස්වර්ගයේ ආගම් සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් පිළිබඳ ගෞරවනීය වේ. ශුද්ධ කුර්ආනයඋගන්වන:.. "ආගම කිසිදු බල කිරීමක් නැහැ ධර්මිෂ්ඨ දැන් දෝෂයක් වඩා වෙනස් වේ, ඒ රූපයට දී disbelieves අල්ලාහ් විශ්වාස කරන ඔහු බිඳ නොහරින බවත්, දැඩිව ම ටයි පටියක් උදාවී තිබෙනවා, අල්ලාහ්, Knowing.â € ?? කුර්ආනය 2 විභාග වේ: 256
|
ඉස්ලාම් දෙය
|
බටහිර එසේ නිතර නිතර සිදු කර ඇති පරිදි, ඉස්ලාම් Muhammadanism කැඳවීමට වැරදි ය. අපි දැනටමත් වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන් සමග ආරම්භ වූ නව විශ්වාසය සාමය මිනිස් වර්ගයා උදාව සිට, ඔවුන් පිට විය, මුස්ලිම් ඉස්ලාම් අල්ලාහ් සියලු දිවැසිවරයන් යවන ලද සදාකාලික වූ පණිවිඩය බව විශ්වාස කරන්නේ යැයි පෙන්වා දී ඇති අතර, නැත(ප්රශංසා හා සාමය වසල්ලම්)
|
මුස්ලිම් තම ආගම ඉස්ලාම්, හා අරාබි වචනය € œIslamâ € ?? අමතන්න අල්ලාහ්ට ඉදිරිපත් තුළින් සාමය ළඟා කර ගැනීම සඳහා බවයි. වචනය € œMuslimâ € ?? මෙම නාම පදයක් ඉස්ලාම් ව්යුත්පන්න විශේෂනයක් වන අතර, අල්ලාහ් ඔහුගේ ඉදිරිපත් තමා තුළ සාමය ඇති එක් බවයි.
|
මුස්ලිම් අහස් හා පොළොව හා පවතින සියලු නිර්මාණය කළ එක් සදාකාල දෙවියන් වහන්සේ, විශ්වාස කරනවා. අරාබි, දෙවියන් වහන්සේ අල්ලාහ් ලෙස හැඳින්වේ.
|
අල්ලාහ් සහ ආබ්රහම්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ය, මෝසෙස් හා යේසුස් වහන්සේ අතර එහි කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවේ. මුස්ලිම් වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන් එකම අනාගතවක්තෘ වූ බව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ; ඒ වෙනුවට ඔවුන් ඔහු පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ සිටි දිවැසිවරයන්ගෙන් පසුගිය බව විශ්වාස කරනවා. ශුද්ධ කුර්ආනය හෙළිදරව් කළ හා පූජා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් වේමෝසෙස් කිරීමට "ඔබ මෙසේ පවසනු (සාමාන්ය මුස්ලිම් ජනතාව), € ~We වසරේදී අල්ලාහ් ගැන විශ්වාස අප වෙත පහළ කරන බව, ආබ්රහම්, ඉෂ්මායෙල්, ඊසාක්, යාකොබ් සහ ගෝත්ර වෙත පහළ කරන ලදී දේ ගැන: ඉස්ලාම්, එය උගන්වන පිළිබඳ උන් වහන්සේ සහ තම දෙවියන්ගේ ශාස්තෘවරුන්. අපි ඔවුන්ට ඕනෑම අතර වෙනස නැති බවත්, උන් වහන්සේ වෙත අපි යටහත් වේ(මුස්ලිම්.) ඒ € ?? කුර්ආනය 2: 136.
|
ඉස්ලාම් සමහර මූලික විශ්වාසයන්
ඉස්ලාම් සහ එහි සියලු අනෙකුත් මූලධර්ම හා භාවිතයන් සමූහයන්ද අතිමූලික සංකල්පය අල්ලාහ්ගේ ඒකත්වය වේ. ඉස්ලාම් කූට දී ඒක දේවවාදය වන අතර, පිරිසිදු ඒක දේවවාදය තර්කනය ජීවිතයේ ඉස්ලාමීය ක්රමයක් සමස්ත රෙදි හරහා දිවෙන නූල් වේ.
|
ඉස්ලාම් ඔහු නිර්මාණය කර ඇති මැවුම්කරු අල්ලාහ් හා අතර මූලික වෙනසක් උගන්වයි. අහස, හඳ, තාරකා, ස්වාභාවික ලෝකය සමගිය සහ පරිපූර්ණ, මිනිස් සිරුර වරප්රසාදය සහ ලස්සන සහ මිනිස් මනසේ විශිෂ්ටත්වය, දිවා රෑ මලනවහ, වෙනස්කන්නවලදී, තමන් ට වඩා වැඩි යමක් ඔබ්බට, කිරීමට ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ අභිරහස සියලු පේදුරු.
|
ඇදහිලිවන්තයා මෙම අල්ලාහ් සියලූ ලකුණු වේ. ඉස්ලාම් අල්ලාහ් ඔහු නිර්මානය කර ඇති බවට කිසිම දෙයක් සමාන නොකළ යුතු බවයි. ඔහු, alla € "බලවත් වේ
සියලුම දෑ දැන; ඔහු ඕනෑම පව්කාර ස්වභාවය ඉක්මවා එය, සියලුම පරිපූර්ණත්වය ඉටු වේ. ඔහු පදාර්ථයක නොවේ වත්, ඔහු ඔහුගේ මැවීම් ඕනෑම වගේ. අල්ලාහ් දුර ඈත දෙවියන් වහන්සේ නොවේ වත්, ඔහු කිසිවෙකුට ළඟා විය නොහැකි වඩාත් සුදුසු ය. ඔහු සියලුම ආකාරයේ, සියලු දයාන්විත සහ සිත් ටර්නර් වේ.
|
ඉස්ලාම් අල්ලාහ් සදාකාලික බව උගන්වයි. උන් වහන්සේ උපත නොවේ වත්, ඔහු පුතා හෝ දියණිය දාව කර ඇත. ඉස්ලාම් හින්දු හමු වී ඇත අල්ලාහ්, ක්රිස්තියානි ආගම, සහ අනෙකුත් ආගමික ආත්මභාවය සංකල්පය ප්රතික්ෂේප කරයි, හා ආත්මභාවය සංකල්පය අල්ලාහ් විනාශ සංකල්පය සීමා විශ්වාසඅල්ලාහ්ගේ activeness හා පරිපුර්ණ ඇදහිලිවන්තයා වරදකරු.
|
කුර්ආනය අල්ලාහ් පරිපූර්ණ හා ක්රියාකාරී වීම විස්තර කරයි: "අල්ලාහ්, ඔහු හැර වෙන කිසිම දෙවියෙකු නැත ජීවමාන, සදාතන කිසිවෙකුත් dozing නිදාගන්නේත් උන් වහන්සේ පරදයි ඔහුට සියල්ල අහස හා පොළොව වේ අයත් බව ඔහු යුතුය කවුද.... ඔහුගේ අනුමැතියෙන් තොර ඔහු මැදිහත්? ඔහු කුමක් වේ දන්නාඔවුන්ගේ අත් දේ ඔවුන් පිටුපස කලින්, ඔවුන් ඔහු දයාව දේ හැර ඔහුගේ දැනුම ඇති කිසිවක් තේරුම් කරන්නේ නැහැ. ඔහුගේ ආසන අහස් හා පොළොව වැළඳගනී, සහ ඔවුන් ආරක්ෂා උන් වහන්සේ විඩාවට පත් කරන්නේ නැත. ඔහු මහ, මහා වන "කුර්ආනය 2:. 255.
|
ඉස්ලාම් යේසුස්, සාමය වසල්ලම්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා බවට සංකල්පය ප්රතික්ෂේප කරයි. ඒ වෙනුවට, එහි සුපිරි දස්කම් අගයයි සහ මහත් දූතයන් හා ඊශ්රායෙල් දරුවන්ට අල්ලාහ්ගේ දිවැසිවරයන්ගෙන් කෙනෙක් ලෙස ගරු. ඉස්ලාම් ත්රිත්වයේ පවුලින් සංකල්පය ප්රතික්ෂේප කරන සහ එය පිරිසිදු ඒක දේවවාදය පිළිබඳ පරස්පරයක් සලකයි. එය ද ප්රතික්ෂේප කරයිදෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේව තුළ ජීවමානව වහන්සේ කළ සමහර ක්රිස්තියානීන් තර්කය, සාමය දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් විසින් දැන ගත හැකි වන පරිදි, ඔහු පිට විය යුතු අතර, යේසුස්, සාමය වසල්ලම්, මනුෂ්ය පව් වෙනුවෙන් කුරුසියේ මිය ගිය බව එම තර්කය ප්රතික්ෂේප කරයි.
|
සමග ආරම්භ කිරීම සඳහා, ඉස්ලාම් මිනිසා අල්ලාහ් දැන සහ නිසි යාච්ඤා මාර්ගයෙන්, නිරාහාරයේ පුණ්ය, වන්දනා සහ දැහැමි ක්රියාවන් විසින් උන් වහන්සේට සමීප දැනෙනවා ඇති බවට විශ්වාසය පළ කරයි. ඉස්ලාම් ඉතා ප්රායෝගික ඇදහිලිවන්තයාගේ ආත්මය පිරිසිදු කිරීම සඳහා අල්ලාහ් ඇය සමීප බව ඔහුට / ගෙන ඒමට අදහස් කරයි. යේසුස් සම්බන්ධයෙන් අපගේ වෙනුවෙන් මිය යාම සමගපව්, ඉස්ලාම් කිසිදු මිනිස් තවත් වගකීමක් බර දරාගන්න කළ හැකි බව බයිබලය උගන්වයි.
|
අල්ලාහ් සහ අපේ මානව දුර්වලතා හා පව්කාර ස්වභාවය ඉතා දැනුවත් ය. අපි අසම්පූර්ණ නිසා ඔහු අපට දෝෂාරෝපණය නොකරයි; ඒ වෙනුවට ඔහු ස්වයං-පරිපූර්ණත්වය අපට මග අතර උන් වහන්සේ අප අතර අප උන් වහන්සේගේ සමාව දෙනවා සමාව අවංකව පසුව අසමත් කරන විට ඒ හා අප මත ඔහුගේ දයාව වැසි හෝ ගිගුරුම් සහිත වැසි.
|
මුස්ලිම් පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ සමහර කොටස් ඓතිහාසික නිරවද්යතාවය සැක ඔවුන් අල්ලාහ් මුලින් අනාවරණය දේ හරියටම කරුණු විශ්වාස කරන්නේ නැහැ නමුත් මුස්ලිම් බයිබලයේ දිව්යමය සම්භවයක් විශ්වාස කරනවා.
|
කුර්ආනය කට පෙර ඇති පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ සිය ගණනක් පෙළෙහි මෙම මතය තහවුරු, මෑත වසරවල දී, මෙම දැක්ම බයිබලානුකුල විද්වතුන් පෙළ අධ්යයන හුවාදක්වන කර ඇත. මුස්ලිම් සාමය ඔවුන් පිට විය, එම අල්ලාහ්ගේ දේව දූතයන්, හා උන් වහන්සේගේ ශාස්තෘවරුන් විශ්වාස කරනවා. ඔවුන් මළවුන්ගෙන් උත්ථානය විශ්වාසලෝක අවසානය ඒටී; ඔවුන් ද දේව විනිශ්චය දිනය පිළිබඳ පැමිණීම හා පැරඩයිස් හෝ නිරය තුළ සදාතන ජීවනය විශ්වාස කරනවා.
|
මුස්ලිම් අල්ලාහ් සර්ව බලධාරී වන අතර, ඔහුගේ නිර්මාණ සම්පූර්ණ පාලනය පවත්වාගෙන විශ්වාස වුවද, ඔවුන් ද අල්ලාහ් නිදහස් කැමැත්ත හා තෝරා ක්රියාකිරීමට ඇති හැකියාව සමග මිනිසා නිර්මාණය කර ඇති බවත්, අල්ලාහ් තුළ කරන දේවල් සඳහා මිනිසා සදාචාරාත්මක වශයෙන් වගකිව යුතු බවට පමණක් බව විශ්වාස ඔහුගේ / ඇයගේ ජීවිත කාලය. එය වැරදි යඉස්ලාම් ඔවුන්ගේ ඉරණම හෝ දෛවය කිරීමට බයාදු සහගත ලෙස හා වක්රව ඉල්ලා අස්වීමට එහි අනුගාමිකයන් උගන්වන කියන්න. ඒ වෙනුවට, ඉස්ලාම් වැරදි සහ පීඩනයට එරෙහිව සටන් කිරීමට හා ධර්මිෂ්ඨකම හා යුක්තිය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා උත්සාහ කරනවා ඇදහිලිවන්තයා අභියෝග කරමි.
|
ක්රියාත්මකවීමේදී විශ්වාසය
පියවර නැති විශ්වාසය මිය ගිය ලිපිය වේ. ඉස්ලාම් එය පියවර බවට පරිවර්තනය කරනු ලබන තෙක් ම විශ්වාසය ප්රමාණවත් නොවන බව අපට උගන්වනවා.
|
වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන් ය; "විශ්වාසය බලාපොරොත්තු රැස් කිරීම මත පදනම් නොවී, නමුත් එය ස්ථිර ලෙස හදවත ස්ථාපිත හා ක්රියාකාරී විසින් සාක්ෂි වන දෙයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් අවසානයේ කුසලතා නොමැතිව මෙලොවින් බව එසේ නම්, ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තු විසින් රවටා ඇති අය වේ. ඔවුන් කියන්න භාවිතා, 'අපි හොඳ ඇතිඅල්ලාහ් වෙතින් බලාපොරොත්තු. ' එහෙත්, ඔව්හු පමණක් තමන් රැවටී. සඳහා ඔවුන් සැබවින්ම අල්ලාහ් යහපත් බලාපොරොත්තු තබා තිබේ, ඔවුන් යහපත් ක්රියා තුළ විශිෂ්ටත්වයට පත්ව ඇත. "
|
එක් එක් මුස්ලිම් ඔහු / ඇය ඔහුගේ / ඇයගේ ක්රියාවන් සඳහා පෞද්ගලිකව වගකිව යුතු බව දක්වා ඇත. ඉස්ලාම් සෑම තනි පුද්ගල ඔහුගේ / ඇයගේ ක්රියා කිරීමේ වගකීම රැගෙන කිසිවෙක් ඔවුන් සඳහා, එම බර රැගෙන යා හැකි බව යුතු බව බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා.
|
ඉස්ලාමයේ කාන්තාවන්ගේ තත්ත්වය
ඉස්ලාම් කාන්තාව මිනිසාට නෛසර්ගිකවම වඩා අගේ අඩු නොවන බව උගන්වයි; ඒ වෙනුවට මිනිසා හා ස්ත්රිය සමාන වේ. ඔවුන් දෙදෙනාම බුද්ධිමය හා ආත්මික ධාරිතාව සමාන වේ. තවද, ඔවුන් දෙදෙනාම අල්ලාහ් පෙර ඔවුන්ගේ ක්රියා සඳහා සමාන වගකිව යුතු ය.
|
එය ඉස්ලාම් විසින් ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව තුළ ඉටුකිරීමට මූලික භූමිකාව සහිත සහ පවුලේ කිරීම වැනි ස්ත්රිය සම්බන්ධයෙන් බව ද සත්යයකි. එවැනි වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන්, පැරඩයිස් එකක් ගරු කළ යුතුයි, වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, මවගේ පාද යට නොවන බව අප වෙත දන්වා ගෞරවය හා ඒ මාතෘත්වයේ භූමිකාව වැදගත්කමoneâ € ™ ගේ මවට යහපත් විය. ඔබ මුස්ලිම් ගෙදර සංචාරය කරන්නේ නම් එය ඇය වටා ආකාරය මුළු පවුල කොටස අන්යයන් හට පෙන්වීම ඉතා සැලකිය බවට පත්ව ඇති අතර එය ඔවුන් වැඩිහිටි විට සාත්තු නිවාසයක කරා වගා කරනු මවක් හෝ පියාගේ අහන්න මුස්ලිම් රටවල ඉතා දුර්ලභ ය.
|
ඉස්ලාම් බිරිඳ සහ විශේෂයෙන් මවක් ලෙස මුස්ලිම් කාන්තාවක් කාර්යභාරය පිළිබඳව විශාල අවධානයක් යොමු තබයි, හා මුස්ලිම් කාන්තාව සඳහා හොඳම ස්ථානය ඇගේ දරුවන් හා පවුලේ අය සමග ගෙදර බව මතය බොහෝ විට ය. කෙසේ වෙතත්, මුස්ලිම් කාන්තාවක් අධ්යාපනය ලබා ගැනීම සඳහා ඇය ගෙදර යාම තහනම් කොට නොමැත,වෘත්තියක්, හෝ වෙනත් වටිනා සහ ඵලදායි ඉලක්ක බව ලාභය මෙන්ම ඇගේ පමනක් නොව, සමාජයේ පමණක්. "ඔවුන් විශ්වාස පිරිමි වේවා එහෙත්, යමෙක් ධර්මිෂ්ඨකම යහපත් ක්රියා කරන්නේ,: කුර්ආනය පහත සඳහන් ලෙස පද මිනිසා හා ස්ත්රිය ආත්මික සමානාත්මතාවය සහ අන්යෝන්ය වගකීම තහවුරුහෝ ගැහැණු, ස්වර්ගයට ඇතුළු කළ යුතු අතර, දිනය stone.â € ක වළ ලකුණ කල නොහැකි කාර්්යකි ?? කුර්ආනය 4: 124.
|
195: "නියත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ දෙවියන් මම ඔබ අතර ශ්රමය ඕනෑම ශ්රම නාස්ති කරන්න එපා ', ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින්, පිරිමි හෝ ගැහැණු, ඔබ එක් එක් other.â € ?? කුර්ආනය 3 සිට ඇත.
|
තම භාර්යාවට මුස්ලිම් සැමියා අතර සම්බන්ධය දාසයාට ස්වාමියා බව නොවේ. ආර්ථික සහයෝගය සමස්ත වගකීම ඒ වෙනුවට පමණක් සැමියා දෙවුර මත තැන්පත් කර තිබේ. ඇය සමත් වුවත්, ඔහු, ඇය ද පවුලේ සහයෝගය ආර්ථික ඵලදායි බවට පත්ව තිබූ බව ඔහුගේ බිරිඳ ඉල්ලා නොහැකිඇය කැමති නම්, මෙය කිරීමට.
|
කුර්ආනය පහත සඳහන් පදය කාන්තාවන් වෙත මිනිසුන් මෙම වගකීම පැහැදිලි කලේය: "මිනිස්සු බව අල්ලාහ් සඳහා කාන්තාවන්ගේ නඩත්තුකරන්නන් අනෙක් පුරා ඔවුන් සතුරෝද එක් කැමති ඇති අතර, ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ ධනය වියදම් කර තිබෙනවා ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවන් කීකරු වේ, මුර. අල්ලාහ් ආරක්ෂා කර ඇති බව රහසිගතව. "කුර්ආනය 4:34.
|
ඉදිරිපත් කළ යුතු බව මෙම වැදගත් කරුණ, ඉස්ලාම් ආගම මේ ස්ත්රියට ගෞරවය ඇති බව ය. එය ඇය ආත්මය තොරව හෝ ඇය හැම නරක හේතුව වන්නේ වත්, එය බාල හා විරාමය හා යටත් තබා ගත යුතුය ලෙස කාන්තාවක් නිර්වචනය බව බව සඳහන් වී නැහැ.
|
මුස්ලිම් කාන්තාවන් කළු අඳින්න සහ සම්පූර්ණයෙන්ම සැඟවුනු වේ ඇයි අපි නිතර ඉල්ලා ඇත. මෙම භාවිතය ඉස්ලාම් සිට ජාතිවාදී සහ නොවේ. මුස්ලිම් කාන්තාවගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් ඇගේ රූපය බාහිර නොව හිජාබය පිළිබඳ පැහැදිලි නොවේ එහිදී නිහතමානී, කෙසේ වෙතත් සහිත ස්භාවය අත්යාවශ්යය බව යි. විශේෂයෙන් මේ දින සහ වයස දීඑහිදී ස්ත්රී දූෂණ ඇය නිහතමානීව ඇඳුම් විරුද්ධ ලිංගයේ විසින් අසීරුතාවයට හෙළන අනවශ්ය අත්තිකාරම් වලින් ආරක්ෂාවක් වීමට සම්බ බටහිර පොදු සිදුවීමකි. එසේම, මධ්යස්ථ ඇඳුම් පසුගියදා melanoma, චර්ම පිළිකා ඇති බව සුනා € ™ ගේ හානිකර කිරණ එරෙහිව ආරක්ෂාව පිළිබඳ ආකෘතිය වශයෙන් පිළිකා වෛද්යවරුන් විසින් උපදෙස් නිකුත් කර ඇත.
.
යුදෙව් ආගම හා ක්රිස්තියානි ධර්මය දෙකම ඒදන් උයනේ සිට ආදම්ගේ වැටීම ඒව වරදක් වූ අතර එවැනි කාන්තාවන් දොස් වේ ලෙස බව දේශනා කරයි. මෙම අල්ලාහ් දයාව ආදම් වෙතට හැරී ඔහුගේ පාප කමා කරන අතර කුර්ආනය, තමා ආදම් සියලු වගකීම මෙහෙයවෙනු, ඉස්ලාම් ඉගැන්වීම නොවේ.එම නිසා, ආදම්ගේ පාපය ආදම් තමා සමඟ නතර වන අතර, අල්ලාහ් ආදම්ගේ පාපය සඳහා වගකිව යුතු මිනිස් වර්ගයා පැවැත්වීමට සහ මුල් පාපය සංකල්පය ප්රතික්ෂේප කරයි නැත.
|
අපි කාන්තාවන්ගේ තත්ත්වය විටම මුස්ලිම් ලෝකයේ ඉතාමත් කනගාටුදායක වී ඇති බව ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක, නමුත් එම ද විශාල වන විට ලෝකයේ ඉතිරි සඳහන් කල හැකිය. අපි මේ තත්වය සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති නැහැ, නමුත් ඔවුන් ඉස්ලාම් ම ඉගැන්වීම් මඟින් හටගනී නැති බව එම තර්කය. ඒ වෙනුවටඔවුන් කෙටි අදූරදර්ශනය, නූගත්කම හා මානව අසාර්ථක ප්රතිඵල වේ. අල්ලාහ් යන්තම් වන අතර අසාධාරණය ප්රේම නොකරන නිසා අසාධාරණ ලෙස ප්රතිකාර කළ අය විශ්වාස කාන්තාවන් පරලොව ඔවුන්ගේ ඉවසීම වන්දියක් ලෙස ගෙවනු ලැබේ.
|
සහෝදරත්වය සහ මිනිස් වර්ගයා සමානත්වය
ඉස්ලාම් සුදු පුරා කළු හෝ කළු සුදු පුරා කිසිදු උසස් පවතින බව, මානව පවුලේ එක් බව බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා. ඉස්ලාම් රැඩිකල් ජාති භේද සියල්ල දරා සිටීමට ප්රතික්ෂේප කරයි සහ මානව වර්ගයා අතර වෙනස එකම පදනම ඔවුන්ගේ විශ්වාසය සහ තනි පුද්ගල සදාචාරාත්මක ගුණාංග බව බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා.
|
ඉස්ලාමීය සහෝදරත්වය පිළිබඳ සංකල්පය දෙකක් ප්රාථමික මාන ඇත; මුස්ලිම් මුස්ලිම් සම්බන්ධය හා මුස්ලිම් නොවන මුස්ලිම් ජනතාව අතර සම්බන්ධය. පළමු කාණ්ඩය සඳහා පරිදි, ඉස්ලාම් සියලු මුස්ලිම් ජනතාව අතර සහෝදරත්වය නිරපේක්ෂ හා මුළු සිටිය යුතු බවට. අරාබි, නොවන අරාබි සම්බන්ධයෙන් කිසිදු වරප්රසාද ඇතිඉස්ලාමයෙහි කිසිදු ආගමික හෝ පූජක නොමැති නිසා හා, සියලු මුස්ලිම්වරුන් නූගත් උගත් සිට, පොහොසත් දුප්පත් කිරීමට, පහළ සිට ඉහළම නායකත්වය දක්වා, මූලික වශයෙන් එක සමාන ය.
|
මුස්ලිම් සහ මුස්ලිම් නොවන අතර ඇති සම්බන්ධතාවය සඳහා පරිදි, ඉස්ලාම් ඉගැන්වීම මෙම අන්යොන්ය ගෞරවය හා විශේෂයෙන් ඉවසීමේ සම්බන්ධයක් වීමට බව යි. එය එකිනෙකා ආරක්ෂා, මුස්ලිම් හා මුස්ලිම් නොවන සාමය ජීවත් වන බව මනාප, හා එකිනෙකා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු. කුර්ආනය මෙසේ කියා ඇත: "තිබෙනවාආගම කිසිදු බල කිරීමක් "කුර්ආනය 2: 256 හා" වන්නේ ඔබ කිරීමට, ඔබගේ ආගම, මට මගේ religion.â € ?? කුර්ආනය 109: 6
|
ෙහේතූන් මත
මුස්ලිම් තම ආගම ඉතා තාර්කික හා විශ්වාස සහ විචාරය සිත අන කෝනය සමග කිරීමට සලකා බලන්න.
|
තවද, කුර්ආනය, තාර්කික පීඨ මිනිසාට අල්ලාහ්ගේ ශ්රේෂ්ඨතම ත්යාග වලින් එකක් වන අතර මෙම පීඨ භාවිතා කිරීමට හා සංවර්ධනය කිරීමට අවශ්ය අපට උනන්දු බවයි. ඉස්ලාම් විශ්වාස පසුව අන්ධ ලෙස ප්රශ්න නොනගා සියල්ල අනුගමනය කිරීමට එහි අනුගාමිකයන් කියන්නේ නැහැ. කුර්ආනය ඇත්තෙන්ම උදාහරණයක් වශයෙන්, පවසයි: "ඔබ ගැන කිසිදු සැකයක් නම්අපි (1) එය සැසඳිය පරිච්ඡේදයක් ඉදිරිපත්, අපගේ ගැත්තා (මුහම්මද් නබි) වෙත පහළ කර ඇත දේ. ඔබ සැබෑ නම්, ඔබට සහාය වීම, අල්ලාහ් හැර වෙනත්, ඔබේ කාරයෙක් ඉල්ලා සිටිනවා. "කුර්ආනය 2:23
|
සර්වනාම වාසි විට (1) ඔවුන් මැවුම්කරු අල්ලාහ් වෙත යොමු වන්න. උදාහරණ: ඔබ, උන් වහන්සේ, උන් වහන්සේ, උන් වහන්සේගේ හා, ස්වකීය එවැනි අපේ, අපේ රට, එක්සත් ජනපදය හා අප උන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය නැති බහුත්ව අංකනය ලෙස සර්වනාම අතර.
|
ඉස්ලාම් තර්ක, චින්තනය සහ පෞද්ගලික මතය දිරිගන්වයි. නබිතුමා: "මේ මගේ අනුගාමිකයන් උගත් අතර මතයක් පවතින වෙනස්කම් අල්ලාහ්ගේ දයාව ඇත." ඉස්ලාම් විද්යාව ඉගෙන හා ස්වභාවය හා මැවිල්ලේ රහස් මිනිසාගේ ගවේෂණය සඳහා විශාල ගෞරවයක් දක්වනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් මිනිසා අභියෝගඅධ්යයනය හා ස්වභාවික ලෝකය මෙනෙහි, එහි සමගිය, සමමිතිය, සහ රූපලාවන්ය සිට, ඔහුගේ ඇදහිල්ල, දැනුම, ප්රඥාව හා තව තවත් ගැඹුරු කිරීම කුර්ආනය බොහෝ අවස්ථා. උදාහරණයක් ලෙස: € ක්රීම් පැහැති පල්පයකින් වසරේදී හත අහස, අනෙක් ඉහත එක් නිර්මාණය කළ (එය ඔහු ය). ඔබ දයාන්විත නිර්මාණයට යම් අනනුකූලතාවක් බලන්න බැහැ.එවිට තව එක් වරක් හා තවමත් නැවතත්, ඔබගේ අයැදීම් දෙවියන් නැවත ඔබ වෙත එන dazzled, සහ tired.â € ඔබගේ අයැදීම් දෙවියන් නැවත ?? කුර්ආනය 67: 3-4.
|
ජනතාවගේ පෞද්ගලික මට්ටමෙන් හා සුවිශේෂී හැකියාවන්, දියුණු සම්පූර්ණ, හා මානව වර්ගයාගේ යහපත සඳහා භාවිතා කල යුතු අල්ලාහ්ගේ ත්යාග වේ. ඉස්ලාම් එහි ඇදහිලිවන්තයන් පෞද්ගලිකත්ව තලා දැමීම සඳහා උත්සහ කරන්නේ නැහැ, නමුත් පරිපූර්ණත්වය, සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු මග පෙන්වීමට හා ඔහුගේ ම විශේෂත්වය පිරිසිදු කිරීම සඳහා.
|
ප්රකාශන හා සංවර්ධිත පුද්ගලයන් මෙම බහුවිධ සංකීර්ණ නමුත් ඒකාබද්ධ ඇරැබෙස්ක් සුන්දරත්වය වැනි, සමාජයේ හා ඉහළ මට්ටමක මත ස්ථාන එය සැලසෙනවා.
|
යුද්ධය දෙසට ඉස්ලාමික් ආකල්පය
බටහිර ඉස්ලාමය මත සමහර අටුවාකරුවන් ඇස් දී, ඉස්ලාම්, සටන්කාමී ආගම ලෙස ලේ ද ගිනි ද කඩුවෙන් ආගමක් නිරූපනය කර ඇත. අපි දැනටමත් ඉවසීම හා ආගමික නිදහස වෙනුවෙන් ඉස්ලාම් මූලික උත්සුකය අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කර ඇති අතර, ද අවධාරණය ඉස්ලාම් ඒ ගැන අදහස් ඇතිමිනිස් වර්ගයා අතර සාමය හා සහයෝගය මත ස්ථාන. කෙසේ වෙතත්, ඉස්ලාම් ප්රායෝගික ආගම, තනි මොහොතකට ජීවිතයේ කටුක යථාර්ථය හා කරුණු සංකීර්ණ හා ඉල්ලීම් නොතකා හරියි කවදාවත් වන ආගමක්. ඉස්ලාම් නිදහස අයිතීන් වන සමිති පිහිටුවීම සමඟ මූලිකව සැලකිලිමත් වනවිශ්වාසය, මානව අයිතිවාසිකම් හා ජීවිතය, ගෞරවය, සහ දේපළ ආරක්ෂා අභ්යන්තර හා බාහිර තර්ජන ගෙන් ආරක්ෂා වේ.
|
ඉස්ලාම් දයාව පවා යුද්ධය කාලයේ සමාව හා සාමය දෙසට නැඹුරු වීම එහි අනුගාමිකයන් උගන්වන පවා පරිදි, මේ අනෙක් කම්මුල හැරවීමට ඔවුන් උගන්වන නැහැ. "අනෙක් කම්මුල හැරෙමින්" පිළිබඳ දර්ශනය කෙසේ වෙතත්, පෞද්ගලික හා කුඩා day- එදිනෙදා කටයුතු සඳහා යෝග්ය විය හැකිය,පරම අගයක් ලෙස සමාජය විසින් ක්රියාත්මක කරන්නේ නම් එය සමාජ මරාගෙන මැරෙන දක්වයි.
|
ඉස්ලාම් ඒ නිසා මුස්ලිම් තුළ, සහ යුද්ධයෙන් පසුව, පෙර අනුගමනය කළ ප්රතිපත්ති දක්වා ඇත. සාම යුක්තිය පදනම මත ස්ථාපිත කිරීමට නියමිතය. මුස්ලිම් ආක්රමණශීලී වීමට හෝ ඔවුන් අන් අය සමඟ නිගමනය කර ගිවිසුම් උල්ලංගනය කිරීමක් අවශ්ය නැත, නමුත් යුද්ධය, මුස්ලිම් ප්රජාව ආරක්ෂක හා දේ කර ගෙන ගිය කිරීමට නියමිතයඒ සඳහා නැගී සිටියි. එය යුද්ධය හෝ ත්රස්තවාදී කටයුතු ආරම්භකයින්ෙගන් වීමට මුස්ලිම් තහනම් කර ඇත.
|
යුද්ධය තුල දී, සිවිල් වැසියන් සහ කිසිදු යුද්ධයේ දී සෘජුව සහභාගී අය ඝාතනය දැඩිව තහනම් කර ඇත. සිරකරුවන් මානුෂිකව සැලකිය යුතු ය. ඉඩම් විනාශය, පළතුරු ගස්, සතුන්, සහ නගර, ගම් ද කොහෙද මග හරවා ගත තහනම්ය. සතුරා සත්යවාදීව නම් මුස්ලිම් සාමය යොමු කිරීමට නියමිතයසාමය නැඹුරු, ඒ සාමය ආරක්ෂා ඉන්පසු තාක් කල් සතුරා ඔවුන් නිරීක්ෂනය ලෙස එම ගිවිසුම් නිරීක්ෂණය කිරීම සම්මුතීන් හා ගිවිසුම් කරන්න. "ජිහාඩ්" සංකල්පය ඉස්ලාම් වැඩිම සංකල්ප එකකි. මෙම පදය විටම "ශුද්ධ යුද්ධය" ලෙස පරිවර්තනය කර තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම පරිවර්තනය අසම්පූර්ණයිජිහාදය සඳහා ද "අරගල." භාෂාව අදහස් කරන්නේ, එය සාතන්ගේ පරීක්ෂාවන්ට සමග දුරු වීම යනු, අරගලය මත විශාල අවධානයක් යොමු තබන සංකල්පය ය; හොඳ සහ පූජාව කරන්න.
|
වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන් ශ්රේෂ්ඨතම ජිහාඩ් තමා පවිත්ර කිරීමට මුස්ලිම් පරිශ්රමයේ බව පැවසීය.
|
ජිහාඩ් සියලු මුස්ලිම්, ඔහුගේ බාහිර ජීවිතය, පුණ්ය, ධර්මිෂ්ඨ ජීවන හා ක්රියා ඔහුගේ සෙසු මිනිසුන් සමඟ ඔහුගේ ගනුදෙනු හරි මාර්ගය අත්පත් කර ගැනීම සඳහා මෙම නිරන්තර උත්සාහයක් කරන්නේ සටනෙහි කින් සමන්විත වේ. මෙම අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සැබෑ පහත වේ.
|
ඉස්ලාම් පංචස්තම්භ
ඉස්ලාම්, සියලු මුස්ලිම්වරුන් මත අනිවාර්ය බව පස් මූලධර්මය රාජකාරි වසා කරයි, ඔහුගේ / ඇයගේ ජීවිතයේ ව්යුහය හෝ කණු සාදයි.
අර තියෙන්නේ:
|
අල්ලාහ්ගේ ඒකත්වය, සහ වචන ඒ විශ්වාසය නිවැරදි සාක්ෂි ඉසිලුම් 1. විශ්වාසය: "මම එහි අල්ලාහ් හැර වෙන කිසිම දෙවියෙකු නැත, මුහම්මද් නබි ඔහුගේ සහ මැසෙන්ජර් බව සාක්ෂි දරනවා."
|
2. උදාව, දහවල්, සවස, හිරු බැස සහ රාත්රී අන්ධකාරය පාත් වෙන්නටත් දී පස් දිනපතා යාච්ඤා. මෙම පස් දිනපතා යාච්ඤා ඔහුගේ / ඇයගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ දී අල්ලාහ් විඥානය වර්ධනය කිරීමට එක් උදව් කරන්න. මෙම වැදගත්කම අවධාරණය කට අධික විය නොහැකිය. ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ පැවතීම හා බලය නමස්කාර කර ගැනීමට නිරන්තර මතක් වන අතරහරි මාර්ගය වලින් අපසරනය සිට ඔහුගේ / ඇය තබා ගැනීම සඳහා නමස්කාර උදව් කරන්න.
|
3. එක් ඔහුගේ හවුල් මිනිසා මත පුණ්ය ඇති bestowal. ඉස්ලාම් කෙනෙකුගේ ආත්මය පිරිසිදු අල්ලාහ් ළං මාධ්යයක් ලෙස මානව දයාව හා පුණ්ය කටයුතු වෙනුවෙන් මහා අවධාරණය තබයි. මුස්ලිම් සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහු / ඇය හැකි ස්වේච්ඡාවෙන් දීමට අණ ඇත; කෙසේ වෙතත්, ඔහු / ඇය අපහරණය පුණ්ය ගෙවීමට එක් එක් චන්ද්ර වසරේ අවශ්ය වේඔහුගේ / ඇයගේ වාර්ෂික ඉතිරිය 2% ක බදු Â½. මෙම අනිවාර්ය පුණ්ය පසුව අනාථ, අසරණ හා දුගී ලබා දී ඇත. අනිවාර්ය පුණ්ය, ඉන් අදහස් වන්නේ මෙම Zakat, එහි සියලු සාමාජිකයන්ට බලාගන්න මුස්ලිම් ප්රජාව හැකියාව කිසිවෙක් පවතී ඔහුගේ / ඇයගේ මූලික මිනිස් අයිතියක් අහිමි වන බව එමගින් පෙන්නුම් කරයි.
|
නමින් චන්ද්ර වසරේ නව වැනි මාසයේ දී 4. පරීක්ෂාවල "රාමසාන්." මේ ක්ෂණික යහපත් සෞඛ්ය හා භෞතික පරිනත වයස අවුරුදු අත්කරගෙන ඇති අතර සංචාරක, ලෙඩ රෝග, මානසික රෝග වගේ විවිධ තත්වයන් විසින් මෙම උපවාසය ඉටු කිරීමෙන් වලක්වනු නො සිටින ශබ්ද ශරීරයේ මුස්ලිම් මත අණ, හෝ විශේෂයෙන් ඇතකාන්තාවන්, ඔසප් වීම, හෝ දරු උපතේදී ඇති නඩුවේ. රාමසාන් උපවාසය අලුයම ආරම්භ හිරු බැස දක්වා පවතියි. මේ කාලය තුළදී, මුස්ලිම්, කෑම කමින් සහ, ලිංගික ක්රියාකාරකම් හා දුම් පානය, පානීය වැලකී. ප්රාණය හා ශරීරය පිරිසිදු හා ශක්තිමත් කිරීම කරන අතර උපවාසයේ යෙදී, ස්වයං-විනය හා පාලනය උගන්වයිඅල්ලාහ් එක් විඥානය.
|
5. මක්කම වන්දනාවේ. ඔවුහු මූල්ය මාධ්යයන් නම්, වන්දනා, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ අවම වශයෙන් එක් වරක් මුස්ලිම් අවශ්ය වේ. මක්කම වාර්ෂික වන්දනා සෑම ජාතිය හා ලෝකයේ සෑම කොනකම මුස්ලිම් එකමුතු මුස්ලිම් ලෝකයේ, ශ්රේෂ්ඨතම සිද්ධීන් එකකි. මේකඅල්ලාහ් ළං ඔහුට / ඇයට හැකියාව වන මුස්ලිම් ජීවිතය මහත් අත්දැකීම්. වන්දනාවේ යනවා ශ්රේෂ්ඨතම ආශිර්වාද සියලු oneâ € ™ පූර්ව පව් ඉවතට අතුගා සහ වන්දනා ඔහු / ඇය උපත දවසේ මෙන් පිරිසිදු ප්රතිලාභයි බවයි. අපි ශුද්ධ මුස්ලිම් පල්ලිය බව පාඨකයාට සිහිපත් කිරීමට කැමතිමක්කම වක්තෘ ආබ්රහම් සහ ඔහුගේ පුත්, මුහම්මද් Ishmail විසින් ඉදිකරන ලදී.
|
මුස්ලිම් කවුද?
ඉස්ලාමයෙහි කිසිදු පූජක පන්තියක්, පූජක හා කිසිදු නිල ආගමික ආයතනයක් නොමැති නිසා, සියලු දෙනා එක මුස්ලිම් වරයෙකු බවට පත් කිරීමට කිරීමට ඇත්තේ, අල්ලාහ් හැර වෙන කිසිම දෙවියෙකු නැත "බව ඉස්ලාම් සහ සාක්ෂි ඉගැන්වීම් පිළිබඳ සත්යය පෞද්ගලිකව ඒත්තු විය යුතුය මුහම්මද් නබි ඔහුගේ බව. "
|
ඉස්ලාමයේ මහා අලංකාරයෙන් එක් එහි සරල, ස්වාභාවික සහ විධිමත් නොමැතිකමයි. ඉස්ලාම් ආදම් හා සංවර්ධන එහි පැරණිතම සහ වඩාත් දියුනු අදියර මිනිස් ආගම වේ. අල්ලාහ් ශුද්ධ කුර්ආනය තුළ දී කියා සිටින පරිදි: "එම නිසා, හුදු වන මත ප්රතිපත්තිගරුක නිර්මාණය ආගම ඔබේ මුහුණ තබාඔහු ජනතාව සම්භවය. අල්ලාහ්ගේ මැවීමේ කිසිදු වෙනස් නැත. බොහෝ මිනිසුන් € know.â නැහැ වුවත්, මෙයින් වටිනා ධර්මයක් ?? කුර්ආනය 30:30.
|
සිතිවිල්ලක් කුපිත ප්රශ්නය
අල්ලාහ් ඔබට පමණක් අපි නාට්යයේ ඔබ නිර්මාණය, ඔබ අප වෙත ආපසු පිටත් නැහැ බවත් සිතන € œDid ඒ, ඔබ මෙසේ අසයි? කුර්ආනය 23: 115. ඔබ කවදා හෝ නවතා, මෙන්න ඔබේ නිර්මාණය අරමුණ වීම අරමුණ කුමක්ද, මේ ජීවිතයේ සියලු දෙයින් ඔබ හෝ කර ඇත්ද? මෙම ප්රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුර, ඔබ සත්යය සොයන බව පමණක් නමස්කාර අල්ලාහ්, ශ්රේෂ්ඨතම විපාකයක් පවතින යහපත් ක්රියා, පාරාදීසයේ සදහටම ජීවත් විපාකය කරන්න.
|
වැලඳ ගැනීමෙන් ඉස්ලාම් යහපත
ඔබ සාක්ෂි දරන්න වරක් ඉස්ලාම් වැළඳ ගැනීම බොහෝ ප්රතිලාභ අතර සිටින බව: "තිබෙනවා අල්ලාහ් හැර වෙන කිසිම දෙවියෙකු නැත, මුහම්මද් ඔහුගේ දූතයා වන," ඔබේ සියලු පව් කමා කරන පසුගිය හා පාරාදීසයේ ඔබ බලා දැවැන්ත ත්යාග සමඟ සුදුසුකම්, බවට පරිවර්තනය වේ! මීට අමතරව, ඔබ විශ්වාස කිරීමේ විපාකය ලැබෙනවක්තෘ යේසුස්ගේ ආගම, ඔබ කිතුනුවකු හෝ මූසා, නම් ඔබ යුදෙව්වකු, ඔබ දෙදෙනා විශාල ත්යාග ලැබෙන, ඉන් අදහස් වන්නේ මුහම්මද් නබි, ආගම නම්, උන් වහන්සේ ඔබ මඟ පෙන්වීම නිසා ඔබ අල්ලාහ් ඔබට ප්රේම කරන බව දැන ඔහුට.